̽»¨¾«Ñ¡

Sko - fra Herkules til Carrie Bradshaw

En ting er Ã¥ skrive semesteroppgave. Noe helt annet er det Ã¥ mÃ¥tte blogge om det. Det er som Ã¥ hoppe fra 10-metere. Er du først over kanten er det ingen vei til bake. Og nÃ¥ har jeg hoppet. Jeg blogger og har bestemt meg for et objekt. Den høyhælte kvinneskoen; stilettskoen.

http://www.heartlinepictures.com/roger-vivier-exhibition-at-the-bata-shoe-museum/

Allerede nÃ¥ ser jeg at det er et omfattende tema, og at det mÃ¥ snevres inn. Spisses. Kanskje det Ã¥ blogge kan hjelpe i denne prosessen? 

Og prosessen er i gang.  Jeg har begynt Ã¥ lese meg opp pÃ¥ temaet og leter etter inspirasjon. PÃ¥ Victoria & Albert Museum i London har de nÃ¥ utstillinga: SHOES pleasure & pain.  (http://www.vam.ac.uk) Den tar for seg skoens, ikke bare den høyhælte kvinneskoens, historie i et kulturperspektiv. Den besøkte jeg i gÃ¥r . Den var inspirerende og kan være et godt utgangspunkt for det videre arbeidet med semesteroppgaven.  

Sko kan være sÃ¥ mangt. De kan beskytter føttene mot kulde og vann og holder oss varme. Men de kan ogsÃ¥ symbolisere makt og status, være forførende og fetishobjekter, feminine eller maskuline, de elskes og hates, og de kan være magiske.

Det var interessant Ã¥ se pÃ¥ V&A hvordan sko gÃ¥r igjen som magisk objekt i eventyr i mange kulturer. Fra oldtidens fortellinger om den greske guden Hermes bevingede sandaler som kunne føre han bÃ¥de til himmelen og til underverdenen, til folkeeventyr fra Irland, Canada, Portugal og Kina, og fra Afrika til Skandinavia er skoen en magisk faktor som forÃ¥rsaker endring. Ofte til det bedre, men ogsÃ¥ som straffende. De mest kjente eventyrskoene for oss, er nok de magiske glassskoene i eventyret om Askepott. Glassskoen er den utløsende faktoren som gjør at hun fÃ¥r prinsen og halve kongeriket. OgsÃ¥ i det norske eventyret om Askeladden og de syv hjelperne, er det sko i form av syvmilsstøvler som har magiske krefter til Ã¥ forflytte bæreren av støvlene til verdens ende og tilbake igjen, fortere enn vinden, og som dermed hjelper Askeladden Ã¥ vinne kongsdattera. Skoene er i eventyrene magiske og ofte objekter til ²ú±ð²µÂáæ°ù. 

Men er det bare i de gamle eventyrene at skoene oppleves som magiske og ²ú±ð²µÂáæ°ùes? 

Roger Vivier (1907-1998), fransk skodesigner og mannen bak stiletthælen har sagt:"To wear dreams on ones feet is to give reality to your dreams", og rollefigure Carrie Bradshaw i TVserien "Sex og singelliv" sa i en episode følgende: "I have a little substance abuse problem...expensive footwear."

Hva er det med kvinnesko og ²õ³Ù¾±±ô±ð³Ù³Ù³óæ±ô±ð°ù spesielt som fÃ¥r fram dette ²ú±ð²µÂáæ°ùet og de sterke uttalelsene? Sko som ofte kan være naturstridige Ã¥ ha pÃ¥ seg, og i mange tilfeller er direkte skadelige for føttene og ryggen. Dette er noe av det jeg tenker Ã¥ se nærmere pÃ¥ i semesteroppgaven. Men det er jo fortsatt tidlig i prosessen, sÃ¥ jeg fÃ¥r se hvor skoen fører meg.

 

Emneord: ²õ³Ù¾±±ô±ð³Ù³Ù³óæ±ô±ð°ù, eventyr, dreams, Sko, magiske, ²ú±ð²µÂáæ°ù Av Ellen Stangnes
Publisert 3. okt. 2015 09:24

Logg inn for å kommentere

About-image

Denne bloggen

Dette er bloggen til emnet KUN2201/4201 Designkultur: Ti ting. Her skriver studentene om sine selvvalgte gjenstander og hvordan disse kan forstÃ¥s i et designkulturelt perspektiv.